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祭紅是景德鎮(zhèn)的陶工在明宣德時(shí)期創(chuàng)燒的紅釉品種，它是以銅為著色劑，生坯上釉，置于還原焰氣氛中，在1250℃-1280℃溫度下一次燒成。祭紅色澤深沉穩(wěn)定，不流釉不脫口，釉面也罕有龜裂紋理。祭紅釉又稱鮮紅釉、寶石紅釉、霽紅釉、積紅釉、醉紅釉，是一種極為名貴的顏色釉。霽紅創(chuàng)燒于明早期，因作為皇帝御用，并用于禮敬天地日月的名貴紅釉瓷，故名”祭紅“。霽紅釉色深沉，釉面光潤，不流釉，不脫口，不開片，無黑點(diǎn)、無色斑，非常珍貴。
萬代名瓷冠——祭紅釉觀音瓶
明代永樂宣德時(shí)期，霽紅達(dá)到藝術(shù)高峰，但在明末失傳。清代康熙、雍正、乾隆時(shí)期，在皇帝的支持和參與下曾傾盡良工復(fù)燒祭紅。遺憾的是在清乾隆后祭紅釉的燒制再度失傳。《歷代名瓷圖譜》中云：“祭紅，其色艷若朱霞，真萬代名瓷冠也！”然而好物難求，至寶更是得來不易。當(dāng)初古代窯工們?yōu)榱伺渲瞥黾兰t釉料，曾將黃金、珊瑚、瑪瑙、玉石這樣極珍貴之物嘗試著摻入釉料中，可即便如此不惜成本，也往往因?yàn)闇囟瓤刂撇缓�，或是氣氛、時(shí)間等因素稍有差異，同樣使得燒制失敗。正是由于祭紅器歷來難燒，因此，它比其他名貴色釉瓷更為珍罕，也是各類釉色的瓷器中難燒造的品種之一。
萬代名瓷冠——祭紅釉觀音瓶
歷史上．鮮紅釉瓷器曾倍受人們以及歷代帝王的珍愛．其中清代的乾隆皇帝對(duì)鮮紅釉瓷更是喜愛有加，每每摩挲把玩，倍加贊賞．他的詩：“雨過腳云婪尾垂，夕陽孤鶩照飛時(shí)。泥澄鐵碹丹砂染。此碗陶成色肖之。”就是在吟詠明代宣德時(shí)期的寶石紅釉碗。河南的鈞瓷有"十窯九不成"的說法，表明紅釉是一種極難掌握的燒成技術(shù)。景德鎮(zhèn)的祭紅比鈞紅還要難燒得多，按民間的說法，叫"千窯一寶"，也就是上百爐的窯火中，才能得到一、兩件祭紅。清朝人在《景德鎮(zhèn)陶歌》里記述了燒制祭紅的難度："官古窯成重霽紅，難全美費(fèi)良工。霜天晴晝精心合，一樣搏燒百不同。"
景德鎮(zhèn)的陶瓷行業(yè)，雖然已經(jīng)有千年的歷史，但還沒有走出手工業(yè)的封閉圈子。制瓷工藝尤其是釉料的配方，歷來是手藝人保密的，世代家傳，決不外泄，而且配方全憑配釉人的經(jīng)驗(yàn)和運(yùn)氣。陶瓷的藝術(shù)就是火的藝術(shù)。不同成分的釉料在不同溫度、不同燒成氣氛中可以產(chǎn)生千變?nèi)f化的顏色，火改變了陶坯的化學(xué)成分，火把泥土變成了晶瑩剔透的寶石。景德鎮(zhèn)人創(chuàng)造了祭紅、郎紅等彩色陶瓷，也創(chuàng)造出陶瓷的神話。德鎮(zhèn)人依然延續(xù)著500多年古老的技藝，也延續(xù)著土火相融的傳奇。
萬代名瓷冠——祭紅釉觀音瓶
此拍品祭紅釉觀音瓶高35厘米侈口，頸部較短，豐肩，肩下弧線內(nèi)收，至脛部以下外撇，淺圈足，瓶體修長(zhǎng)，線條流暢。造型規(guī)整，胎體堅(jiān)硬細(xì)密，器體完好無損，形制優(yōu)美。施祭紅釉，施釉均勻，釉色濃麗明艷，胎釉結(jié)合緊密，微顯橘皮紋，是乾隆時(shí)期祭紅釉的典型器�？谘匾恢馨咨珶舨菘冢瑢�(duì)比鮮明，饒有意趣。祭紅釉始創(chuàng)明永樂、宣德年間，因古時(shí)常以它作祭器，故稱祭紅，又名霽紅。因其燒造很難，故自宣德以后便日漸衰落，直至清康熙重新燒制成功，到雍正、乾隆時(shí)重達(dá)頂峰，在巜景德鎮(zhèn)陶歌》中稱：官古窯成重霽紅，難全美費(fèi)良工。霜天睛晝精心合，一樣摶燒百不同。因“觀音”同“官印”，常被寓意事業(yè)步步高升，加上與觀音菩薩有一定的聯(lián)系，有風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、吉祥幸福之意. 此拍品祭紅釉觀音瓶以細(xì)頸豐肩為基礎(chǔ)特征。線條流暢，如流水瀑布順山勢(shì)而下，毫無造作之感。遠(yuǎn)觀，好似“一個(gè)直立的人”，束頸、豐肩、修腹、斂足，線條比例之和諧如觀音玉立，令人有不能妄加增減一分一毫之感。此拍品是一件清官窯瓷器上品之作。具有的收藏價(jià)值與投資空間，該拍品將上于英國秋季精品大拍。
